Спитакское землетрясение как историческое событие
XX век не пощадил не только человечество, но и, тем более, один из древнейших народов мира - армян. Хотя, с перспективы времён, почти невозможно найти армянский труд, в котором хотя бы раз не упоминалось бы о тяжелой судьбе народа, как постоянном нарративе. В этой связи трагедии войн и резней сливаются с трагедиями вообще, в том числе и природными. Один из таких примеров - это Спитакское землетрясение.
Сливание Геноцида армян и Спитакского землетрясения в один целостный сюжет не удивительно. Не только трагичность, но и само время его совпало с началом погромов армян в Сумгаите, Кировабаде и изгнанием их из Азербайджана. И последнее уж точно было наследием неадекватного решения вопросов, напрямую и косвенно связанных с попыткой уничтожить армян. Отчего тезис "1915=1988" был вполне резонен.
Особенно это усилилось из-за конспирологического тезиса о том, что землетрясение было искусственным, что выступало как средство самозащиты в условиях кризиса идентичности. Радость азербайджанцев в Баку и посланный оттуда поезд с поздравлением усилил оппозицию "мы-они" и, таким образом, землетрясение стало частью целостной картины о противостоянии армянского народа.
В истории Армении было множество трагичных землетрясений, одно из которых, Гандзакское, привело к 230000 тыс. погибших и обрушению горы Алхарак. Землетрясения трактовались как наказания за грехи, впрочем, как и все остальные беды. Но только Спитакское землетрясение стало символичной трагедией, частью армянской борьбы за независимость.
Стоит отметить, что это сравнение часто стремились избежать, дабы не превратить всю историю Армении в сплошную трагедию. Именно по этой причине и не был построен крупный мемориал памяти жертв землетрясения, так как он слишком бы напоминал Цицернакаберд. С 1998 года из эфира некоторых каналов убрали кадры обрушенных зданий, показывавшиеся каждый год в 7 декабря, по просьбе зрителей.
Это был защитный инстинкт и потому чаще акцентируется СМИ тот факт, что армяне выжили и им помогли 111 стран, нежели сам факт ужаса того дня. Потому и была восставлена церковь Сурб Аменапркич, как символ возрождения города, а мемориальный комплекс был отвергнут, как нагнетающий.
Многое стало символизироваться, в том числе и время землетрясения - 11:41. Особенно известен всем снимок застывшего циферблата часов на текстильной фабрике возле площади Ленина. В это время многие родственники погибших стараются быть у кладбища. Здесь также была попытка перебить ужас времени. 7 декабря 2006 года именно в 11:41 был открыт Центр Спасательной службы. Также и первое открытие выставки искусств в Гюмри в 1998 году пришлось на этот день, но уже в 19:20. Оказалось, что организаторы посоветовались с астрологами и те сказали, что 19:20 противоположно 11:41.
Символизацией стали и "звуки землетрясения". Например, в 1992 году восстановили центральные часы города, что было символом продолжения жизни Гюмри. Однако куранты остались прежними, причём чисто из-за технической проблемы с дороговизной их смены. Но и это стало частью памяти, как и звук рабочего гудка Ленинакана, который также использовали в инсталляциях.
Многое в тех событиях обросло чудом и символикой. Многие утверждали либо о 40, либо о 7 секундах землетрясения, что бессознательно связано с символикой обеих чисел. В тот день в роддомах Гюмри, как говорят, родилось 26 детей, столько же, сколько и было жертв по изначальной версии - 26 тыс. 111 стран мира слились с некачественной 111-ой серией каркасно-панельных девятиэтажек, ставших причиной гибели больше трети жертв. И так далее, и тому подобное.
Спитакское землетрясение стало не просто частью извечных природных катаклизмов, которые армяне уже приняли за данность. Оно стало частью трагичной истории, истории о борьбе армянского народа за жизнь, слитая с борьбой армян за Арцах. Оно обросло символичностью и не только землетрясение показало, что, по словам психолога Мухиной, человечество способно к всеобщему единению(найдите ещё пример, когда 111 стран помогают вместе одной республике), но и то, что армяне способны пережить даже самые тяжёлые испытания на пути к независимости и свободе. И мало в мире народов, которые бы воспряли после стольких бед и трагедий.
Артур Акопян
ИАПС Антитопор
