Мы, нижеподписавшиеся, являемся еврейскими и израильскими учеными в области Ближнего и Среднего Востока. Мы пишем это открытое письмо в защиту чести и доброго имени народа, и его страны: Армении. Мы это пишем, так как подозреваем, что правительство Азербайджана финансирует кампанию, направленную на клевету и очернение армян в израильской и еврейской прессе. Одна из таких статей появилась на сайте Arutz Sheva (который, следует добавить, также опубликовал несколько статей, объясняющих армянскую точку зрения), написанная Полем Миллером 23 февраля 2021 года в Jerusalem Post and Tablet.
Армяне – древняя цивилизация, которая первой приняло христианство в качестве своей национальной веры. Армянский квартал в Старом городе нашей национальной столицы, в Иерусалиме, существует уже пятьсот лет. На протяжении 16 веков армяне писали на своем языке, который отдаленно относится к греческому, на уникальном фонетическом алфавите, форму которого ученый и просветитель увидел в мистическом видении. Армяне высекают филигранные кресты вулканического камня. У них есть иллюминированные рукописи, которые являются сокровищами мирового искусства.
Армяне любят собираться на роскошные гостеприимные ужины. Они очень грустный народ: все народы вокруг них приняли ислам, а они этого не сделали, и стали островом, разоренным вторжениями и опустевшим изгнанием. Потеряв независимость, не имея политической и военной мощи, они создали царство творчества и благих дела, как это сделали и мы. Далеко укоренившаяся армянская община преуспела и в бизнесе, и в медицине, и в искусстве, и в буквах – их название диаспоры происходит от еврейского слова «галут». Хотя в Армении и нет коренной еврейской общины, наличие еврейской религиозной терминологии на армянском языке говорит об очень ранних связях.
Больше сто лет назад османские турецкие националисты использовали Первую мировую войну в качестве предлога для уничтожения армян, которых обвиняли, как это часто случается с евреями, в том, что они являются нелояльной пятой колонной. Некоторые азербайджанские братья турок участвовали в антиармянских погромах в различных местах, в том числе в районе Нагорного Карабаха. Спустя несколько лет после этих событий еврейский юрист Рафаэль Лемкин придумал термин «геноцид» для описания того, что было сделано с армянами и то, что происходило с нашим собственным народом в Европе во время Второй мировой войны.
Чешский романист еврейского происхождения Франц Верфель написал книгу «Сорок дней Муса-Дага» - бестселлер об успешном вооруженном сопротивлении армянских селян против турков. Книга вдохновила как наших бойцов Варшавского гетто в 1943 году, так и нашу Хагану, которая готовилась сражаться до последнего на горе Кармель, если нацисты прорвутся до Израиля.
На волне Первой мировой войны западные державы поддерживали турков в крестовом походе против коммунизма. Соединенные Штаты отказались от своей политики защиты обездоленных и бездомных, которые пережили резню. В восточной части исторической Армении, в советском Закавказье, было основано небольшое советское армянское выжившее государство.
Раньше об Израиле говорили, что в нем больше кошмаров на квадратный метр, чем в любой другой стране. Армения была похоже на нечто вроде этого: сломленные люди, пораженные своими воспоминаниями об ужасе, пытаются посадить деревья, построить города и начать новую жизнь. В Израиле мы сделали пустыню цветущей: армяне делали то же самое на своей каменистой земле, но им приходилось бороться с коллективизацией, сталинскими чистками, железной рукой Большого Брата на севере и внимательной тайной полицией.
Когда распался Советский союз, крайние националистические идеологии и религиозный экстремизм устремились в умы, освобожднные после семи десятилетий насильственной коммунистической догмы. Растущая этническая напряженность переросла в войну как внутри, так и между многими бывшими советскими республиками, включая Армению и Азербайджан. Две новые независимые страны вступили в войну из-за анклава Карабах в Азербайджане, население которого требовало автономии. Погибло около тридцати тысяч человек. Армяне обрели и Карабах, и широкую буферную зону окрестных районов. Почти миллион азербайджанских беженцев были вынуждены покинуть свои дома.
Богатый нефтью прозападный Азербайджан, который граничит с Ираном, тем временем стал торговым партнером и союзником Израиля, позволив нашим ВВС место у иранской границы. Нынешний иранский режим ведет антисемитскую политику и обещает уничтожить Израиль. После Второй мировой войны было бы безумием не воспринимать всерьез такие экзистенциальные угрозы. Более того, в Азербайджане существует большая и очень старая еврейская община. Мы подчеркиваем, что мы не поднимаем шум около жизненно важных национальных интересов нашей страны и не приносим извинений никому за защиту своих.
Осенью 2020 года Азербайджан начал войну за возвращение Карабаха. Россия продавала оружие обеим сторонам, Турция в широком масштабе поддерживала Азербайджан людьми и материальными средствами, включая высокотехнологичные беспилотники. Израиль тоже продал беспилотники и другие материальные средства своему союзнику. У России есть договор с Арменией об оказании военной помощи, но поскольку сама Армения не подверглась агрессии, Путин предпочел остаться в стороне. Таким образом, он, возможно, проводил более долгосрочную стратегию оттеснения Турции от НАТО.
Азербайджан нанес армянам сокрушительное поражение. Россия в последний момент вмешалась, чтобы заключить соглашение о прекращении огня и разместить в этом районе миротворческие силы своей армии. Это была не война Израиля. У нас корректные отношения с Арменией. Мы не должны принимать сторону.
Антисемитизм является глубоко укоренившимся и эндемичным явлением в Армении, хотя не больше, чем в большинстве христианских обществ. Некоторые из нас, ученые области армянства, неоднократно сталкивались с таким предвзятым мнением из первых уст. Неудивительно, что недавняя война послужила предлогом для таких нападений на Израиль, особенно в социальных сетях. Азербайджан воспользовался этим, чтобы устроить пропагандистское наступление в еврейских и израильских СМИ. Статьи якобы разных авторов из разных мест интересным образом касаются одних и тех же пунктов.
В этих статьях упоминается недавний вандализм скромного мемориала Холокоста в столице Армении Ереване. Это правда, но, к сожалению, трудно назвать страну, где мемориалы Холокоста не подвергались вандализму. Надо отметить – никак не оправдывая вандализм – что мемориальный и научно-исследовательский центр Холокоста «Яд ва-Шем» в Израиле аккуратно избегает всякого упоминания геноцида армян в своих экспонатах несмотря на то, что Гитлер вдохновлялся им, составляя свои планы по окончательному решению еврейского вопроса. Чем больше мы знаем об истории нацистского движения, тем более важным становится прототип – убийство армян.
Другой главный пункт в статьях состоит в том, что Армения воздвигает статуи и иным образом почитает память Гарегина Нжде, лидера Армянской революционной федерации, или Дашнакцутюна, который сформировал и командовал армянским подразделением в нацистской армии. В Америке в 1930-е годы дашнаками было создано молодежное движение под названием «Общество культа расе». Хотя партия имело широкую народную базу и большинство дашнаков не участвовали в террористических актах, ее политика часто носила экстремистский характер. Дашнаки убили пережившего геноцид армян архиепископа Леона Туряна в своей церкви в Нью-Йорке во время празднования мессы в Рождество. Его преступление заключалось в том, что он поддержал маленькую, новорожденную Советскую Армению. Тысячи армянских американцев были возмущены убийством – многие были в форме и сражались с Гитлером несколько лет спустя.
Но вот в чем дело. Армянский мальчик, также уцелевший после геноцида, был среди тысяч ужаснувшихся верующих, которые были свидетелями убийства в Церкви Святого Креста в Манхэттене. Его звали Аведис Дерунян. Это преступление вдохновило его на обещание бороться с фашизмом в его приемной стране — Америке. Используя имя Джон Рой Карлсон, он внедрился в ряд крайне правых, антисемитских организаций: the «America Firsters», «Silver Shirts», «Германо-американский Бунд», сторонников Чарльза Кофлина и Чарльза Линдберга. Его книга «Под прикрытием» стала бестселлером и пробудила американцев в нацистской угрозе. После войны Дерунян отправился на Ближний Восток. Его книга «От Каира до Дамаска» разоблачает тесные связи коррумпированных арабских режимов, чтобы убежавшие нацистские военные преступники закончили работу, уничтожив Израиль. Дерунян, будучи преследуемым дашнаками в эпоху Маккарти (Дашнаки тогда перекрестились в «левых» и «прогрессивных»), дожил оставшиеся годы в тихой безвестности, часто проводя свои дни в библиотеке Бней-Брит. Азербайджанские пропагандисты предпочитают забывать о Деруняне. Но должны ли забывать его мы?
Мы согласны, что то, что сделал Нжде, было преступлением. Но его поминают в Армении не за времена Второй мировой войны, а за его предыдущую военную роль в защите зарождающейся первой Армянской Республики после геноцида 1915 года.
И легко закрутить историю: большинство армян, которые были завербованы в нацистский вермахт, было военнопленными Красной Армии, которые были бы убиты в концлагерях, если бе не присоединились к этому подразделению. Для большинства из них это был единственный способ избежать смерти, и многие использовали его, чтобы сбежать обратно в СССР. Эти дезертирства сделали Гитлера настолько недоверчивым к армянской дивизии вермахта, что на него была возложена опасная и очень важная задача… охрана виноградников на юге Франции. Тем временем сотни тысяч советских армян отдали свои жизни в борьбе с Гитлером, идя в бой на танках с нарисованным на их танках именем средневекового армянского героя эпоса Давида Сасунского. Многие воевали при маршале Баграмяне, командующем Белорусским фронтом.
А еще во Франции, к северу от этих виноградников, поэту, работнику завода и пережившему геноцид армян Мисаку Манушяну коммунистическая партия поручила сформировать подразделение для выполнения особо опасных миссий для движения Сопротивления. Его товарищи были польскими евреями и беженцами гражданской войны в Испании. Манушян и его товарищи по борьбе за свободу были схвачены гестапо, подвергнуты пыткам и убиты. В течение многих лет Манушян и его товарищи не считались достаточно «французами», чтобы быть признанными страной, за которую они умерли. Теперь же пропагандисты Азербайджана, представляя армян как нацистов, оскверняют их память заново.
Легко использовать факт, чтобы сказать ложь, как это делают азербайджанские апологеты. Мы предпочитаем предоставить правдивый контекст этим фактам и зафиксировать другие факты, которые они замалчивают. В этом разница между наукой и пропагандой, между истиной и ложью.
В этой пропагандистской кампании Азербайджан представлен как лучший друг еврейского народа. Опять же это не истинная картина. Мы приведем лишь один пример, когда азербайджанская община действовала с преднамеренной и безвозмездной враждебностью по отношению к беззащитному еврею. Лев Нуссимбаум вырос в Баку, столице Азербайджана, и переехал после русской революции в Берлин. Он принял ислам, взял себе имя Курбан Саид и опубликовал романтический роман «Али и Нино». Герой – мусульманский мальчик, а злодей книги – богатый армянин с большим, черным, длинным, мощным…автомобилем. В годы нацистского режима местная азербайджанская община в Германии держала бедного г-на Саида в гестапо как еврея. Он сбежал в Италию и выжил там чудом, в укрытии. Вы не найдете этого необыкновенного инцидента в панегириках азербайджанскому филосемитизму.
Мы не можем рассмотреть всю дезинформацию, которая идет из Баку. Но здесь мы бы хотели заявить, что именно как евреи и израильтяне мы поддерживаем право армянского народа жить как свободный народ на своей родной земле. Мы уважаем их древнюю, благородную, уникальную культуру. Мы осуждаем ненавистническую клевету, направленную против них. Мы также осуждаем все проявления антисемитизма, независимо от их предлога. Мы выступаем против агрессии против армян и считаем, что наша страна не должна быть частью этой агрессии. Мы будем стоять на их стороне.
Первая жертва войны – правда. Мы знаем это. Мы также знаем, что старые хасиды говорят, что истина повсеместна, потому что где бы она ни пыталась жить, люди от нее убегают. И мы можем добавить к этому одну армянскую пословицу: если вы говорите правду, держите одну ногу в стремени (чтобы вы могли быстро убежать).
Было много войн, и они продолжаются, потому что истина является жертвой во всех из них. Но правду, как и нас, Людей Книги, нельзя убить. Она продолжает возвращаться. Диктаторы Путин и Эрдоган могут делать то, что им нравится в своих несчастных странах, жертвуя невинными, чтобы играть в свои грязные игры, но не здесь. Мы не позволим азербайджанской пропагандистской фабрике, неважно сколько нефти она платит своим агентам, вырвать правду из Израиля. И у нас обе ноги из стремени и крепко посажены на эту землю: мы и дальше будем свидетелями истины, и никуда не денемся.
Подписали:
Джеймс Рассел, Почетный профессор арменоведения Гарвардского университета
Майкл Стоун, Почетный профессор арменоведения и сравнительной религии Еврейского университета в Иерусалиме
Йоав Лоеф, Преподаватель армянских наук, Еврейский университет Иерусалима
Одед Штейнберг, Преподаватель международных отношений и европейских исследований в Еврейском университете Иерусалима
Реувен Амитай, Профессор ближневосточной истории Еврейского университета в Иерусалиме
