Известно, что в армянском эпосе Бэл стремился завладеть Арменией. Однако речь шла не только о том, чтобы подчинить её себе. Эпос хранит в себе и более интересные свидетельства о том, как Бэл хотел оспорить лидерство Хайка в "армянском племени".
Данные сведения сохранил Аноним, который также писал об знаменитой битве и прелюдии к ней. Здесь описывается такой факт: Бэл предложил Хайку в обмен на подчинение возможность возглавить его молодых войнов-охотников. Казалось бы, достаточно весомое предложение. Однако в ответ Бэлу последовало: "ты собака и твои люди собаки". Чем же так оскорбился Хайк в этом предложении?
Дело в том, что Хайк был главой того архаичного общества. В Армению он прибыл с группой в 300 человек, женатых взрослых мужчин с жёнами и имуществом. Хайк Нахапет сочетал в себе как функции вождя, так и жреца(основал господское обиталище).
В племенах рождаются дети и они все должны пройти обряд инициации, по которому могут стать взрослыми мужчинами и возыметь имущество. До этого же они являются "передовым отрядом", который отправляют на всякого рода испытания, а также на охоту.
Именно такими молодыми войнами управлял Арам и с ними он расширял пределы Армении. И именно такими Бэл предлагал Хайку управлять.
Для Хайка это понижение в статусе. Он, как отвечающий за редистрибуцию ресурсов в обществе, не может находиться на таком низком статусе. Как известно, вожди древних этносов давали своё имущество и осуществляли дары членам племени, взамен получая уважение и статус. Имущество вождя было самым крупным, так как к нему также приносили дары, кроме того, что его семья-община работала на поле. И далеко не только из-за любви: просто от даров можно откупиться либо признанием статуса, либо ответным даром. Но единицы могли до конца выиграть в этом круговороте подарков.
Для армянского народа ситуация могла быть похожей, с отдельными исключениями. Хайк был не просто харизматом, эпос даёт чётко понять, что Хайк был прародителем, а значит имел родовую привязку. Поэтому здесь отношения обуславливаются не столь принципами племенными, сколько и родовыми. В любом случае, такой масштаб, как Хайк не мог быть главой "молодых и зелёных". И Бэл здесь в прямом смысле оспаривает власть Хайка. Удивительно, как армянский эпос сохранил данные об иерархии племён.
Как известно, Хайк ответил Бэлу сполна.
Артур Акопян,
ИАПС Антитопор
